İslami Rüya Tabirleri | İslami Rüyalar

İslami rüya tabirleri nasıl yapılmalıdır ? Rüya yorumu  Rüyayı görenin durumuna göre değiştiğinden dolayıdır ki rüya tabiri kitapları yerine, islami rüya tabiri kaynaklarında güvenilir ilimi ve ameli olan insanlara sorulması ve onlardan tabir alınması tavsiye edilmektedir. Zira rüyalar hakkında olumlu yada olumsuz yorumda bulunmak eğer doğru değilse dinen sakıncalıdır.   

İslami rüya tabiri kaynaklarda geçen bir kıssada rüyayı gören  şöyle anlatılmaktadır:

"Bir zaman kalp ehli iki çoban varmış. Kendileri ağaç kâsesine süt sağıp yanlarına bıraktılar. Kaval tabir ettikleri düdüklerini, o süt kâsesi üzerine uzatmışlardı. Birisi "Uykum geldi." deyip yatar. Uykuda bir zaman kalır. Ötekisi yatana dikkat eder, bakar ki; sinek gibi bir şey, yatanın burnundan çıkıp, süt kâsesine bakıyor ve sonra kaval içine girer, öbür ucundan çıkar gider, bir geven altındaki deliğe girip kaybolur. Bir zaman sonra yine o şey döner, yine kavaldan geçer, yatanın burnuna girer; o da uyanır. Der ki: "Ey arkadaş! Acayip bir rüya gördüm." O da der: "Allah hayır etsin, nedir?" Der ki: "Sütten bir deniz gördüm. Üstünde acayip bir köprü uzanmış. O köprünün üstü kapalı, pencereli idi. Ben o köprüden geçtim. Bir meşelik gördüm ki, başları hep sivri. Onun altında bir mağara gördüm, içine girdim, altın dolu bir hazine gördüm. Acaba tabiri nedir?" Uyanık arkadaşı dedi: "Gördüğün süt denizi, şu ağaç çanaktır. O köprü de, şu kavalımızdır. O başı sivri meşelik de şu gevendir. O mağara da, şu küçük deliktir. İşte kazmayı getir, sana hazineyi de göstereceğim." Kazmayı getirir. O gevenin altını kazdılar, ikisini de dünyada mesut edecek altınları buldular.

İslami Rüya Tabiri kaynaklarında burada yatan adamın gördüğü doğrudur, doğru görmüş, fakat rüyada iken hatasız olduğu için buradaki islami rüya tabirinde hakkı olmadığından, âlem-i maddî ile âlem-i manevîyi birbirinden fark etmediğinden, hükmü kısmen yanlıştır ki, "Ben hakikî maddî bir deniz gördüm." der. Fakat uyanık adam, âlem-i misal ile âlem-i maddîyi fark ettiği için tabirde hakkı vardır ki, dedi: "Gördüğün doğrudur, fakat hakikî deniz değil; belki şu süt kâsemiz senin hayaline deniz gibi olmuş, kaval da köprü gibi olmuş ve hakeza..." Demek oluyor ki; âlem-i maddî ile âlem-i ruhanîyi birbirinden fark etmek lâzım gelir. Birbirine karıştırılsa, hükümleri yanlış görünür. Meselâ: Senin dar bir odan var; fakat dört duvarını kapayacak dört büyük âyine konulmuş. Sen içine girdiğin vakit, o dar odayı bir meydan kadar geniş görürsün. Eğer desen "Odamı geniş bir meydan kadar görüyorum", doğru dersin. Eğer "Odam bir meydan kadar geniştir" diye hükmetsen, yanlış edersin. Çünkü âlem-i misali, alemi hakikiye karıştırırsın." ki dinen bu durum çok sakıncalıdır.

EN ÇOK GÖRÜLEN RÜYALAR 

RÜYADA BALIK
RÜYADA AT
RÜYADA GÖMLEK
RÜYADA FARE
RÜYADA ERİK
RÜYADA UÇMAK
RÜYADA MEYVE
RÜYADA ARI
RÜYADA MERDİVEN
RÜYADA KADIN
RÜYADA EV
RÜYADA ÖLÜ

 Modagiyimalisverissiteleri.blogspot.com